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Da Tempo di Riforma.

D/R 120 - indice - D/R 122

121. Perché è posta la parola “Ricordati” all’inizio del quarto comandamento?

La parola “Ricordati” è posta all’inizio del quarto comandamento [637] in parte a causa del grande beneficio che ce ne viene rammendandocene. Veniamo così aiutati nel prepararci alla stessa sua osservanza [638] e poi, osservandolo, per meglio osservare il resto dei comandamenti [639]; per continuare a rammentarci con riconoscenza dei due grandi benefici della Creazione e della Redenzione, il che contiene un breve sommario della religione [640]; in parte poi, perché siamo noi stessi molto inclini a dimenticarcene [641], in quanto per esso vi è minore luce della natura [642]; e pure esso pone un limite alla nostra libertà naturale a ciò che ci è lecito in altri tempi [643]; perchè ricorre solo un giorno su sette. e molti affari mondani vengono in mezzo che troppo spesso ci distolgono la mente dal pensarvi, a prepararsene o a santificarlo [644]; e perché Satana, con i suoi strumenti lavora molto per obliterarne la gloria e persino la memoria e introdurre così irreligione ed empietà [645].

[637] Esodo 20:8; [638] Esodo 16:23; Luca 23:54,56; Marco 15:42; Neemia 13:19; [639] Salmo 92; Ezechiele 20:12,19-20; [640] Genesi 2:2-3; Salmi 118:22,24; Atti 4:10-11; Apocalisse 1:10; [641] Ezechiele 22:26; [642] Neemia 9:14; [643] Esodo 34:21; [644] Deuteronomio 5:14-15; Amos 8:5; [645] Lamentazioni 1:7; Geremia 17:21-23; Neemia 13:15-22.


Q. 121. Why is the word Remember set in the beginning of the fourth commandment?

A. The word Remember is set in the beginning of the fourth commandment,[637] partly, because of the great benefit of remembering it, we being thereby helped in our preparation to keep it,[638] and, in keeping it, better to keep all the rest of the commandments,[639] and to continue a thankful remembrance of the two great benefits of creation and redemption, which contain a short abridgment of religion;[640] and partly, because we are very ready to forget it,[641] for that there is less light of nature for it,[642] and yet it restraineth our natural liberty in things at other times lawful;[643] that it cometh but once in seven days, and many worldly businesses come between, and too often take off our minds from thinking of it, either to prepare for it, or to sanctify it;[644] and that Satan with his instruments labours much to blot out the glory, and even the memory of it, to bring in all irreligion and impiety.[645]